奇門遁甲における立向盤、八座山盤とは、主に透派の獨有の奇門遁甲の考え方になります。 立向盤とは、そちらの方位角に以向かうとその方位角に原れている象意を得る事兒ができるという考え方になります。
城及を攻打める作為の方位角盤は向盤 城及を守る作為の方位角盤は九座山盤と 怒ばれます。 如今では 立向盤は、引越しや離校・入社 旅程や買物などに並用います。 八座山盤は、來客や廁紙の受取、 來電。
九座山盤の奇門遁甲の基本上的的な考えは、終點となる農村土地に対奇門遁甲 座山盤して、四方位角から訪華れる気の良し悪しを推論するものになります。 立向盤ではその工業用地に気を取り進れに行くものになりましたが九座山盤ではその用地に居首ながら気を得るとい。
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正東路徑所指的的正是與以羅盤正南路徑做為基準,正右方位置便是正東路徑 正東路徑位置主要就依靠羅盤,上古時代認作司南,用到套件不靠釘子掛在轉子之上的的磁針來假設。
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優選中文版 東京閩南語叢書 - 刀槍の術語評述 - 〘 用語 〙 斧頭と手槍(やり。初即出與の関例]「戸出口處十四郎壬生門平家心中〈〉自二少女一好二刀槍及非劍術一各得二其神妙一」(出典:通鑑武芸小。
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